هذا الأسلوب ففيهما يزدهر وفيهما يبلغ قنّة الفنّ والجمال . ( 3 ) الأسلوب الخطابي : هنا تبرز قوة المعاني والألفاظ ، وقوة الحجة والبرهان ، وقوة العقل الخصيب ، وهنا يتحدث الخطيب إلى إرادة سامعيه لإثارة عزائمهم واستنهاض هممهم ، ولجمال هذا الأسلوب ووضوحه شأن كبير في تأثيره ووصوله إلى قرارة النفوس ، ومما يزيد في تأثير هذا الأسلوب منزلة الخطيب في نفوس سامعيه وقوة عارضته ، وسطوع حجته ، ونبرات صوته ، وحسن إلقائه ، ومحكم إشارته . ومن أظهر مميزات هذا الأسلوب التكرار ، واستعمال المترادفات ، وضرب الأمثال ، واختيار الكلمات الجزلة ذات الرنين ، ويحسن فيه أن تتعاقب ضروب التعبير من إخبار إلى استفهام إلى تعجب إلى استنكار ، وأن تكون مواطن الوقف فيه قوية شافية للنفس . ومن خير الأمثلة لهذا الأسلوب خطبة علي بن أبي طالب « 1 » رضى اللّه عنه لمّا أغار سفيان بن عوف الأسدي « 2 » على الأنبار « 3 » وقتل عامله عليها : « هذا أخو غامد قد بلغت خيله الأنبار وقتل حسّان البكري « 4 » وأزال خيلكم عن مسالحها « 5 » وقتل منكم رجالا صالحين . « وقد بلغني أنّ الرّجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة « 6 » ، فينزع حجلها « 7 » ، وقلبها « 8 » ، ورعاثها « 9 » ، ثم انصرفوا

--> ( 1 ) علي بن أبي طالب : هو رابع الخلفاء الراشدين ، وأحد السابقين إلى الإسلام ، وابن عم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وصهره وقد اشتهر ببلاغته وشجاعته ، توفى سنة 40 ه . ( 2 ) سفيان بن عوف الأسدي : هو أحد بنى غامد ، وهي قبيلة باليمن ، وقد بعثه معاوية لشن الغارة على أطراف العراق . ( 3 ) الأنبار : بلدة على الشاطئ الشرقي للفرات . ( 4 ) حسان البكري : هو عامل على رضى اللّه عنه على الأنبار . ( 5 ) المسالح جمع مسلحة بالفتح : وهي الثغر حيث يخشى طروق العدو . ( 6 ) المعاهدة : الذمية ( 7 ) الحجل : الخلخال . ( 8 ) القلب بالضم : السوار . ( 9 ) الرعاث : جمع رعثة ، القرط .